In entrambe, c’è lui presente: nell’Eucaristia sotto forma di cibo, nella Parola sotto forma di luce e di … I due Discepoli di Emmaus siamo noi quando, delusi, ci allontaniamo dai riferimenti essenziali della nostra vita spirituale – Gerusalemme – per rifugiarci nei nostri piccoli villaggi, nel nostro “privato”. Giuseppe Flavio accenna 13 volte ad Emmaus, «presso Erode» (Libro I,319), la sesta degli 11 distretti (toparchie) in cui era divisa la Giudea (Libro III, 54-55), città di cui «era nativo il segretario del sinedrio Aristeo» (Libro V, 532), e data alle fiamme per ordine di Varo (Libro II, 71). 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con… Proprio come egli stesso fece con i discepoli di Emmaus. Dopo la risurrezione e l’ascensione di Gesù, Gesù inviò i Suoi discepoli (Matteo 28:18-20; Atti 1:8) perché fossero i Suoi testimoni. : luogo del Calvario), e dopo l'apertura del Santo Sepolcro, trovato vuoto. Tuttavia in Gv 19,25 è presentata una Maria di Clèopa (Κλωπᾶς, Klopâs), "sorella" della Madonna, e Egesippo cita un Clopa (Κλωπᾶς) fratello di san Giuseppe. Talvolta viene raffigurato con un grande cappello da pellegrino con la tipica conchiglia o, più raramente, con un copricapo ebraico. Emmaus (Greco della koiné: Ἐμμαούς, letto Emmaus; ebraico חמת letto Hammat, significa "primavera temperata", in arabo: عِمواس‎ Imwas) era un'antica città della Palestina, situata a 11 chilometri (ipotizzando 185 metri * 60 stadi ), da Gerusalemme. figura di Pietro come simbolo di unità e comunione, che i due discepoli possono poi raccontare di “come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane Qualche domanda per riflettere Sulla strada di Emmaus ci sono due che sanno (hanno visto), ma non sanno (non hanno capito). Schema per un'ora di adorazione eucaristica con i discepoli di Emmaus (Lc 24,13-35) Il brano evangelico viene proclamato per intero all'inizio, diviso poi in cinque momenti con breve commento. Solo di uno viene presentato il nome, Clèopa (Κλεόπας, Kleópas, Lc 24,18), mentre l'altro è lasciato anonimo. Infatti, secondo questo manoscritto, il nome del villaggio non sarebbe Emmaus ma Oulammaus, col nome di Bethel[10] in Gn 28,19 secondo il Codex Alexandrinus. Hanno vissuto un’esperienza 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. The Supper at Emmaus is a painting by the Italian Baroque master Caravaggio, executed in 1601, and now in London.Originally this painting was commissioned and paid for by Ciriaco Mattei, brother of cardinal Girolamo Mattei.. [9], il luogo dove Giacobbe fu visitato in sogno da Dio (Gen 28,10-19, Betel prima Luz). Secondo l'evangelista Luca, la località di Emmaus disterebbe dalla Città Santa sessanta stadii (circa 7 miglia, 11 chilometri). Quando fu a tavola con loro, Gesù prese il piatto, pronunciò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. Non riconoscono subito Gesù. I discepoli di Emmaus. Iniziamo pregando il nostro angelo custode! Egli entrò per rimanere con loro.», I due discepoli mostrano la loro apertura nei confronti dello straniero, che è Gesù, invitandolo a rimanere con loro, a cenare insieme in compagnia. In entrambe le raffigurazioni, i discepoli sono stupiti ma non terrorizzati. Chiesa di Roncello - altar maggiore - La cena di Emmaus.jpg 1,024 × 690; 212 KB Adam Elsheimer - Das Emmauswunder.jpg 1,055 × 1,400; 797 KB EmausSantcarles.JPG 2,112 × 2,816; 2.37 MB 16 Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. "[11], Molti sono i nomi che sono stati proposti per il discepolo non nominato nel vangelo che pure accompagna Cleofa nel suo viaggio. Si noti l'occhio della Provvidenza nella parte superiore del dipinto, Gesù e i discepoli sulla strada per Emmaus, Pieter Bruegel il Vecchio, 1571, La cena di Emmaus, Diego Velázquez, 1620, New York, Apparizione di Cristo ai pellegrini di Emmaus, Laurent de La Hyre, 1656, I discepoli di Emmaus, Joseph von Führich, 1837, L'altare della Jungshoved Kirke. I discepoli di Emmaus. di don Giulio Barbieri, in merito a questo brano. La vita dei discepoli di Emmaus è senza gusto, malata, perché si aspettavano un tipo diverso di salvezza, si erano fatti un’idea di come Gesù dovesse liberarli, ed è per questo che non lo riconoscono. I discepoli di Emmaus - Rns Caltavuturo. anni '40 dell'Ottocento. Flavio narra che l'imperatore Vespasiano vi aveva stabilito una colonia di 800 soldati in congedo dal suo esercito, dice: «Il luogo è chiamato Emmaus e dista da Gerusalemme trenta stadii.» (Guerra giudaica VII:217). di don Giulio Barbieri, in merito a questo brano. Menzionato nel Vangelo di Luca (24,13 - 35), è celebre per essere nei testi evangelici la prima apparizione del corpo di Gesù Cristo, risuscitato con il Preziosissimo Sangue e le Cinque Piaghe, a due dei suoi discepoli (che si può rinvenire anche in Mc 16, 12-13). 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con… [21], Luca 24,32 riporta che i cuori dei due discepoli erano "brucianti" dopo la loro conversazione con Gesù sulla strada per Emmaus, in particolare quando egli spiegò loro le Scritture. The Supper at Emmaus is a painting by the Italian Baroque master Caravaggio, executed in 1601, and now in London. In letteratura, il tema di Emmaus viene trattato nel XII secolo dal poeta Lorenzo di Durham in un poema semidrammatico in latino. "[20], Nella sua lettera apostolica Mane nobiscum Domine, Giovanni Paolo II disse che quando i due discepoli chiesero a Gesù di rimanere con loro, questi rispose dando loro modo di rimanere in lui, entrando "in profonda comunione con Gesù" attraverso il "sacramento dell'eucarestia" (Gv 15,4). Parrocchia San Biagio Telefono: 02 8259144. Attualmente Mozah è divenuto parte dell'agglomerato urbano di Gerusalemme : Cfr. Al versom34 dice anche che tornati a Gerusalemme trovarono 11 dei dodici apostali affermare che Gesù apparve a Simone, καὶ ὤφθη Σίμωνι. La città di Gerusalemme si trova in Galilea. Parrocchia Sant’Angelo Telefono: 02 8253649. Le Scritture devono essere interpretate alla luce della "buona novella di Gesù" (Atti 8) e gli eventi di Gesù possono essere compresi solo alla luce delle Scritture (Luca 24). Durante l'azione, infatti, secondo Mossi, si può comprendere che Gesù compassionevolmente cammina come un amico nel viaggio della vita, ascolta le esitazioni e i dispiaceri di ciascuno e trascorre del tempo con chi lo segue.[17]. [27], The Catholic Comparative New Testament, 2006, pag.589, Art, Creativity, and the Sacred: an anthology in religion and art, Word and Sacrament on the Road to Emmaus: Homiletical Reflections on Luke 24:13-35, Reading the Gospels with Gregory the Great: Homilies on the Gospels, 21-26, A History of Ideas and Images in Italian Art, Gnosticism: new light on the ancient tradition of inner knowing, Resurrection in the New Testament: Festschrift J. Lambrecht, Das Emmausgedicht des Laurentius von Durham, New Testament Studies: Philological, Versional, and Patristic, Volume 10, The Bible, Theology, and Faith: A Study of Abraham and Jesus, Exploring the Gospel of Luke: an expository commentary, The Place of the Emmaus Story in Luke-Acts, The Emmaus Mystery: Discovering Evidence for the Risen Christ, Handbook of Spirituality for Ministers, Volume 2, https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Apparizione_di_Gesù_sulla_via_di_Emmaus&oldid=115168743, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo. Proprio come egli stesso fece con i discepoli di Emmaus. Gesù è rimasto tra noi in due modi: nell’Eucaristia e nella sua parola. Sebbene si possa dire che l'intento principale della presentazione della scena nel vangelo di Luca sia quello di comprovare la risurrezione di Gesù con una apparizione, il racconto sembra non dire nulla in tal senso. Quindi il gesto di «spezzare il pane» indica un’azione di Gesù che, dalla cena avanti la passione, si estende ben oltre, sia prima che dopo quella sera, tanto da coinvolgere anche i due discepoli di Emmaus. Il Signore, allora, apparve a loro ma non si mostrò con un volto tale da poterlo riconoscere. Emmaus, in arabo Al-Qubeibeh (piccola cupola), è attualmente una città di Israele situata 11 chilometri a nord-ovest di Gerusalemme.. Fu arsa da Publio Quintilio Varo, governatore della Siria, ma fu ricostruita e chiamata Nicopoli.. Incerta è la sua identificazione con l'omonimo villaggio, menzionato nel Vangelo di Luca (), celebre per la prima apparizione di Gesù risorto ai discepoli. 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. Gesù è veramente risorto ed è apparso ai suoi discepoli che subito non lo … I discepoli di Emmaus – dice il Papa – “lasciano Gerusalemme e ritornano, tristi e abbattuti, verso il loro villaggio, chiamato appunto Emmaus”. Il servo presente nella scena ha un valore unicamente decorativo. Se il nome del villaggio nei manoscritti di riferimento è concordemente quello di Emmaus, tuttavia nessuno dei siti proposti per la sua posizione geografica sembra prevalere in maniera ovvia. Mentre i due discepoli parlavano, Giovanni in persona si accostò e camminava con loro. Quindi il gesto di «spezzare il pane» indica un’azione di Gesù che, dalla cena avanti la passione, si estende ben oltre, sia prima che dopo quella sera, tanto da coinvolgere anche i due discepoli di Emmaus. A ogni modo, in entrambi i casi, viene presentata anche la figura del servo al tavolo.[25]. [12][13], John Gillman, appoggiando le idee di Jan Lambrecht, scrisse che "il fallimento di Luca nell'identificare il compagno di Cleofa, non dicendo né il nome né il genere, può essere una strategia per invitare il lettore ad identificarsi implicitamente in quella persona, e quindi a farsi compagno di viaggio con Cleofa e con Gesù."[14]. I due discepoli erano partiti da Betlemme e andavano verso Emmaus. La raffigurazione di Rembrandt del 1648 della cena di Emmaus è costruita sulla base di una prima realizzazione da lui eseguita sei anni prima, nella quale il discepolo sulla sinistra si alza e pone le mani in preghiera. >>> discepoli-di-emmaus Luca 24:13-35 Conferenza Episcopale Italiana (CEI) I discepoli di Emmaus 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. Dopo la conquista islamica della Siria-Palestina nella prima metà del VII secolo, la città divenne nota come ʿAmwās (in arabo: ﻋﻤﻮﺍﺱ‎). Quello stesso giorno, più tardi, Gesù apparve sotto altro aspetto a due discepoli mentre erano in cammino verso Emmaus, un villaggio lontano circa undici chilometri da Gerusalemme. Altri artisti si sono dedicati a raffigurare questo evento come Jacopo Bassano, Pontormo, Vittore Carpaccio, Philippe de Champaigne, Albrecht Dürer, Benedetto Gennari, Jacob Jordaens, Marco Marziale, Pedro Orrente, Tintoretto, Tiziano, Velázquez, Paolo Veronese, Han van Meegeren e Vermeer. [26], Cena a Emmaus, 1525, Jacopo Pontormo. Lo stesso corpo appare al Tommaso dubbioso, l'apostolo che credette dopo avergli toccato il costato le mani coi segni dei chiodi: corpo umano di anima e carne, ancora e anche dopo la morte e risurrezione, e nello stesso tempo corpo spirituale, quale prima della morte fu teofania nella Trasfigurazione sul Monte Tabor. Poiché il testo greco non indica la direzione, e il valore della unità di misura può variare (anche se molto raramente assume il valore 1 stadio=300 metri), l'identificazione è incerta. Essi intrapresero quel viaggio "per simboleggiare il loro cambiamento del cuore da 'triste' a 'bruciante'", e immediatamente fecero ritorno a Gerusalemme per condividere la loro esperienza con gli altri compagni (Luca 24,33). Sia l'incontro sulla strada sia la successiva cena sono soggetti popolari nel mondo dell'arte, anche se il tema della cena ha ricevuto una rilevanza più ampia. Gesù viene chiamato col Nome ebraico di Em-manu-el (Dio-con-noi), dopo la morte sulla croce, sul colle "oggi chiamato Golgota" (lett. [15] Durante il viaggio verso Emmaus, secondo Alfred McBride, Gesù pazientemente guida i due discepoli "dalla disperazione alla celebrazione"[7] e li nutre della fede così che essi possano vedere "la sua presenza reale nello spezzare il pane". Oil on canvas. Le repas d’EmmaüsChantilly - Museo Condé (Trophime Bigot, 1579-1650). «Conviene all'umanità di un maestro, mettere i propri discepoli in guardia contro se stesso » ( Friedrich Nietzsche ) «Noi siamo stati discepoli delle bestie nelle arti più importanti: del ragno nel tessere e nel rammendare, della rondine nel costruire le case, degli uccelli … Anch'essi ritornarono ad annunziarlo agli altri; ma neanche a loro vollero credere.», È stato anche suggerito che la storia dell'etiope eunuco narrata in Atti 8,26-40 sia un "parallelismo della narrazione di Emmaus", dal momento che vi sono molte similitudini tra i due racconti. Il personaggio nominato non ricorre altrove, né in Luca né in altri passi del Nuovo Testamento. Secondo il Nuovo Testamento, l'apparizione sulla strada di Emmaus è una delle prime apparizioni dopo la risurrezione di Gesù. DISCEPOLI DI EMMAUS – 2018 . [22], Alfred McBride disse che "l'entusiasmo riempì le loro vite" quando i due discepoli "incontrarono il Cristo risorto" alla cena di Emmaus. 141 cm × 196.2 cm (56 in × 77.2 in) Location. R. W. L. Moberly ha suggerito come "la storia sia meglio compresa come un'esposizione ermeneutica del discernimento, in particolare focalizzato sulla domanda Come uno può riconoscere Cristo risorto". Mentre i due discepoli parlavano, Giovanni in persona si accostò e camminava con loro. Il mosaico dal titolo “I discepoli di Emmaus”, realizzato da Marko I. Rupnik e presente nella cappella del Seminario di Reggio Emilia è stato al centro dell’Application artistic a cura don Davide Chirco, della Diocesi di Mazara del Vallo, nel corso del primo giorno di lavori del Percorso per Animatori vocazionali (Caltanissetta, 27 - 29 agosto 2015). Parrocchia Santi Chiara e Francesco Telefono: 02 8259255 Parrocchia Sant’Angelo Telefono: 02 8253649. Speravano, ma adesso non sperano più. cogliendo, in ogni pagina di essa, quello che si riferisce a lui. Il mosaico dal titolo “I discepoli di Emmaus”, realizzato da Marko I. Rupnik e presente nella cappella del Seminario di Reggio Emilia è stato al centro dell’Application artistic a cura don Davide Chirco, della Diocesi di Mazara del Vallo, nel corso del primo giorno di lavori del Percorso per Animatori vocazionali (Caltanissetta, 27 - 29 agosto 2015). [10] Jan Lambrecht disse: "Ciascun evento culmina in un rituale, lo spezzare e la distribuzione del pane a Emmaus ed il battesimo dell'etiope lungo la strada... Ciò che resta è un tema comune in entrambe le storie, necessaria connessione ermeneutica tra le Scritture e Gesù. 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. Scuola dell’infanzia – I discepoli di Emmaus. il seguente sito di origine e ben documentato: https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Emmaus&oldid=113225705, Voci non biografiche con codici di controllo di autorità, licenza Creative Commons Attribuzione-Condividi allo stesso modo. E anche noi, soprattutto in un tempo difficile da comprendere come questo, siamo tanto simili ai discepoli di Emmaus. 16 Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. Caravaggio raffigura Gesà senza la barba, e addirittura la pittura di Londra mostra dei frutti palesemente fuori stagione. Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto». Ciò sia nel suo testo latino che in quello greco merita l'esame. Luca 24:13-53: I discepoli di Emmaus 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 27 ago 2020 alle 13:04. Speravano, ma adesso non sperano più. [6] Alfred McBride disse che la narrazione di Emmaus riguarda più che altro "l'evoluzione della coscienza dei due discepoli, più che la morte e la risurrezione di Cristo". 23), San Gregorio Magno scriveva: «Essi, di fatti, non avevano fede in lui, anche se stavano parlando di lui. E anche noi, soprattutto in un tempo difficile da comprendere come questo, siamo tanto simili ai discepoli di Emmaus. Lungo la via conversavano tra loro di quel che era accaduto in Gerusalemme in quei giorni. Considerato uno dei migliori lavori giovanili dell'artista [1] è conservato nel Museo Jacquemart-André di Parigi . Parrocchia Santi Chiara e Francesco Telefono: 02 8259255 Questa pagina è stata modificata per l'ultima volta il 25 mag 2020 alle 00:09. In questo modo il Signore agì esternamente, lasciando loro capire col cuore quanto i loro occhi non riuscivano a vedere [...] Il Signore era con loro ma nel contempo non gli rivelava la sua identità. Emmaus (Greco della koiné: Ἐμμαούς, letto Emmaus; ebraico חמת letto Hammat, significa "primavera temperata", in arabo: عِمواس‎ Imwas) era un'antica città della Palestina, situata a 11 chilometri (ipotizzando 185 metri * 60 stadi[1]), da Gerusalemme. Dopo la risurrezione e l’ascensione di Gesù, Gesù inviò i Suoi discepoli (Matteo 28:18-20; Atti 1:8) perché fossero i Suoi testimoni. In questo giorno di grande gioia per la nostra comunità, che festeggia un nuovo prete, il Signore Gesù è passato a visitare il cuore e la famiglia di don Tommaso, chiamando a sé la sua mamma. Data l'estrema rarità del nome Cleopa-Clopa nella Palestina dell'epoca (0,2%), è verosimile che questi tr… >>> discepoli-di-emmaus Luca 24:13-35 Conferenza Episcopale Italiana (CEI) I discepoli di Emmaus 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. 16 Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. Possibili localizzazioni: Anche la lettura offerta dal Codex Bezae che legge Ουλαμμαους (Oulammaous) per Εμμαους (Emmaous). Scultura di Bertel Thorvaldsen (gesso). [16], Dal punto di vista pastorale, John Mossi scrisse che il meditare sul "pellegrinaggio di Emmaus" è aiutare una persona a uscire dalla propria "notte oscura". I discepoli di Emmaus - Gruppo del Rinnovamento nello Spirito Santo nato a Caltavuturo nel 2015 In essa morirono per una peste scoppiata dopo il 638 Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ, Muʿādh b. Jabal, Yazīd b. Abī Sufyān e, in seguito, anche Suhayl b. Dal momento che stavano parlando di Lui, Egli mostrò loro la Sua presenza, ma dal momento che essi dubitavano, fece in modo di rendersi riconoscibile», Gesù lascia che gli apostoli raccontino delle loro ansie e delle loro paure; li lascia disperarsi esprimendo tutto il loro dispiacere per quanto accaduto. L'arte medievale tende a mostrare maggiormente il momento precedente al riconoscimento di Gesù; Cristo indossa spesso abiti diversi da quelli con cui è tradizionalmente raffigurato per mostrare come i discepoli, inizialmente, non lo avessero riconosciuto. Parrocchia Sant’Angelo Telefono: 02 8253649. 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. In preghiera con i due discepoli di Emmaus 1 visualizza scarica. Ascolta Pausa Stop. Quindi il gesto di «spezzare il pane» indica un’azione di Gesù che, dalla cena avanti la passione, si estende ben oltre, sia prima che dopo quella sera, tanto da coinvolgere anche i due discepoli di Emmaus. Parrocchia San Biagio Telefono: 02 8259144. Di Stasio ci porta così a non dimenticare che la Bibbia si fa sempre quotidiana. Poco dopo Gesù accondiscende alla loro richiesta di rimanere, secondo il santo pontefice, "il volto di Gesù scompare, e si fa strada quello del Maestro che sta con loro, nascosto nello spezzare del pane che apre gli occhi a riconoscerlo... Quando le menti sono illuminate ed i cuori sono ingentiliti, i segni iniziano a parlare". In preghiera con i due discepoli di Emmaus 1 visualizza scarica. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. Nel racconto di Luca, uno dei due discepoli si chiama Cleofa (Κλεοπᾶς), a volte reso anche con Cleopa [2]. 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. La vita dei discepoli di Emmaus è senza gusto, malata, perché si aspettavano un tipo diverso di salvezza, si erano fatti un’idea di come Gesù dovesse liberarli, ed è per questo che non lo riconoscono. "[18], In un primo momento, Gesù appare a Cleofa e a un altro discepolo, ma "i loro occhi erano ciechi" e non lo riconobbero. Gesù è rimasto tra noi in due modi: nell’Eucaristia e nella sua parola. Essi non lo riconoscono e lo vedono come uno straniero. I due discepoli nell'episodio stavano camminando sulla strada per Emmaus, intenti in una discussione seria, quando Gesù li incontra. ʿAmr. Lc 24, 18: infatti, il testo greco non presenta la lettera phi. 15 Mentre discorrevano e discutevano insieme, Gesù in persona si accostò e camminava con loro. In entrambe, c’è lui presente: nell’Eucaristia sotto forma di cibo, nella Parola sotto forma di luce e di … [24], La Cena di Emmaus di Caravaggio conservata a Londra e quella conservata a Milano distano tra loro sei anni, vennero entrambe criticate all'epoca per la mancanza di decoro in un evento tanto importante, per quanto le raffigurazioni realistiche siano perfette. Egli li persuase a cenare con lui, e durante la cena, allo spezzare del pane, lo riconobbero. Josef Rheinberger compose nel 1855 un mottetto Abendlied su questi versi del vangelo. La vicenda dei discepoli di Emmaus, che tutti conosciamo, accade nella giornata della domenica di Resurrezione. 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. [5] Essa descrive l'incontro sulla strada di Emmaus e la successiva cena, precisando che il discepolo Cleofa e un altro discepolo stavano camminando insieme quando incontrarono Gesù. [7]Come ha notato James L. Resseguie, "gli apostoli avevano in cuor loro un misto di disappunto, pazzia, arrancavano, erano lenti di cuore durante il loro viaggio, ma Dio aprì loro gli occhi in questo mondo".[8]. Il testo non chiarisce l'identità dei due discepoli. 54 likes. Ciao bambini, è iniziata un’altra settimana e se fossimo a scuola faremmo insieme religione. Parrocchia San Biagio Telefono: 02 8259144. Entrambi gli incontri sulla via per Emmaus e la successiva cena di Emmaus, dove Gesù cena coi suoi discepoli dopo l'incontro per convincerli della sua reale risurrezione, sono diventati soggetti popolari nell'arte. 16 Ma i loro occhi erano incapaci di riconoscerlo. Il compositore luterano tedesco Johann Sebastian Bach compose per le cantate pasquali una cantata dal titolo Bleib bei uns, denn es will Abend werden, BWV 6, nel 1725, proprio ispirata al tema dell'incontro di Emmaus. [23] Giovanni Paolo II ha sottolineato come i due discepoli avessero realizzato un "dovere missionario" dopo "essere entrati in comunione con Cristo" nella cena, alla fine della celebrazione eucaristica.[21]. National Gallery, London. Da Gerusalemme a Emmaus, per undici chilometri i discepoli camminano con passo triste, su una via che ricorda tutte le strade del mondo, facendo domande, narrando insoddisfatte aspirazioni, rivelando progetti e sogni svaniti. Dimensions. La Cena in Emmaus è un dipinto di Rembrandt, eseguito nel 1629. A ogni modo, a partire dal Rinascimento il tema della cena divenne molto più popolare, spesso con una particolare accezione al momento del riconoscimento. Successivamente, "allo spezzare del pane" (Lc 24,30), "i loro occhi si aprirono" e lo riconobbero (Luca 24,31). Luca 24:13-53 Conferenza Episcopale Italiana (CEI) I discepoli di Emmaus. La vicenda dei discepoli di Emmaus, che tutti conosciamo, accade nella giornata della domenica di Resurrezione. Da quel momento in poi si fa riferimento a loro chiamandoli apostoli. Quando fu a tavola con loro, Gesù prese il piatto, pronunciò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Il dipinto è realizzato con tecnica a olio su carta con supporto di legno. Da quel momento in poi si fa riferimento a loro chiamandoli apostoli. Essi non lo riconobbero, e parlarono con lui della loro tristezza e degli eventi recenti che avevano riguardato il loro maestro. cogliendo, in ogni pagina di essa, quello che si riferisce a lui. Scuola dell’infanzia – I discepoli di Emmaus. Il vangelo di Marco (Mc 16,12-13) ha un resoconto simile che descrive l'apparizione di Gesù a due discepoli mentre questi camminavano nel paese,[9] anche se non viene esplicitata né la città né il nome dei discepoli: «Dopo ciò, apparve a due di loro sotto altro aspetto, mentre erano in cammino verso la campagna. Se si identifica Emmaus con la città a 30 km a nord-ovest di Gerusalemme, Emmaus Nicopolis, questa città fu arsa da Publio Quintilio Varo, governatore della Siria, ma venne poi ricostruita e chiamata Nicopoli. N. T. Wright considera la dettagliata narrazione del viaggio verso Emmaus narrato in Luca 24,14-35 come una delle migliori di tutto il vangelo di Luca. B. P. Robinson ha suggerito che il riconoscimento di Gesù si ritrovi nel gesto della cena,[19] mentre Raymond Blacketer ha notato come "molti, ma non tutti i commentatori, antichi e moderni, hanno visto la rivelazione dell'identità di Gesù nello spezzare del pane come un implicito riferimento all'eucaristia. Quindi il gesto di «spezzare il pane» indica un’azione di Gesù che, dalla cena avanti la passione, si estende ben oltre, sia prima che dopo quella sera, tanto da coinvolgere anche i due discepoli di Emmaus. I discepoli di Emmaus. Luca 24:13-53: I discepoli di Emmaus 13 Ed ecco in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio distante circa sette miglia da Gerusalemme, di nome Emmaus, 14 e conversavano di tutto quello che era accaduto. Jan Lambrecht ha suggerito che questo fatto ha consentito a Gesù di cambiarli radicalmente: "Offrendo ospitalità al compagno di Emmaus [i discepoli] furono in grado di trascendere la loro auto-consapevolezza, la loro tristezza, la loro pazzia, la loro lentezza di cuore preparandosi quindi all'esperienza rivelatoria attorno al tavolo della cena. La sera del primo giorno dopo il sabato sarebbe apparso ad undici dei dodici apostoli, mentre era assente Tommaso, poi anche a quest'ultimo (Gv 20) presso Gerusalemme, e in totale per altri quaranta giorni fino al giorno dell'Ascensione, da cui prende inizio la loro missione universale fuori dai confini di Israele. La città di Gerusalemme si trova in Galilea. Tra questi i più probabili potrebbero essere, secondo i manoscritti, Simone/Simeone o Ammaon/Amaon che secondo sant'Ambrogio potrebbe essere una trascrizione erronea di "Simeone"; Nathanael, secondo sant'Epifanio (come riportato nel suo Panarion); Nicodemo, secondo il vangelo apocrifo di Giovanni in arabo; l'evangelista Luca, secondo il Libro delle Api; Filippo il diacono; Giacomo; o ancora Maria di Cleofa. Schema per un'ora di adorazione eucaristica con i discepoli di Emmaus (Lc 24,13-35) Il brano evangelico viene proclamato per intero all'inizio, diviso poi in cinque momenti con breve commento. Luca 24,28–29 riporta che Gesù rimase con gli apostoli e cenò quindi con loro dopo l'incontro sulla strada: «Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Parrocchia Santi Chiara e Francesco Telefono: 02 8259255 Secondo il Nuovo Testamento, l'apparizione sulla strada di Emmaus è una delle prime apparizioni dopo la risurrezione di Gesù. Nelle sue Omelie sui vangeli (Hom. Originally this painting was commissioned and paid for by Ciriaco Mattei, brother of cardinal Girolamo Mattei . [1][2][3] Entrambi gli incontri sulla via per Emmaus e la successiva cena di Emmaus, dove Gesù cena coi suoi discepoli dopo l'incontro per convincerli della sua reale risurrezione, sono diventati soggetti popolari nell'arte. Hanno vissuto un’esperienza [4] Jan Lambrecht, citando D. P. Moessner, scrisse a tal proposito: "La storia di Emmaus è una delle più squisite conquiste letterarie". L’evento della passione e morte di Gesù aveva sconvolto tutti, a cominciare da chi l’aveva seguito, ma la Sua resurrezione era la Notizia stupenda, inattesa del giorno… come dovrebbe essere per il credente, pensando che ci attende un giorno la nostra resurrezione. Gesù enfaticamente li ascolta e utilizza le scritture per confortarli nella comprensione della "sofferenza e della gloria". figura di Pietro come simbolo di unità e comunione, che i due discepoli possono poi raccontare di “come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane Qualche domanda per riflettere Sulla strada di Emmaus ci sono due che sanno (hanno visto), ma non sanno (non hanno capito). L’evento della passione e morte di Gesù aveva sconvolto tutti, a cominciare da chi l’aveva seguito, ma la Sua resurrezione era la Notizia stupenda, inattesa del giorno… come dovrebbe essere per il credente, pensando che ci attende un giorno la nostra resurrezione. I due discepoli erano partiti da Betlemme e andavano verso Emmaus. Essi sentirono il bisogno di condividere cosa era successo e la buona novella con gli altri e pertanto essi ritornarono a Gerusalemme. Carl Jung ha visto l'apparizione lungo la strada per Emmaus come l'esplicitazione di un tema mitologico comune, quello del "magico compagno di viaggio".