1962, VII, p. 722.; Gronchi â J. ilungA MuyA, Gesù di Nazaret.Un personaggio storico, Milano 2005, p.28. Questi quattro versetti fanno da conclusione al racconto della risurrezione di Gesù e allâintero Vangelo di Luca. si parla dell'ascensione con un'unica frase. Biffi, I misteri di Cristo in Tommaso DâAquino, Milano 1994, p. 399. 24, 51, Gesù ascende al cielo subito dopo il suo ultimo colloquio con i discepoli. Nelle parole di Gesù con le quali termina il Vangelo secondo san Luca si riassumono i grandi temi che sono al centro della fede e della missione della Chiesa: Cristo è morto e ha vinto la morte affinché tutti si salvino. Ai miei figli, nuora e generi. Come ci fa notare Ricciotti nella sua âVita di Gesù Cristoâ, lâAscensione non è affatto narrata da Matteo.In Marco, invece è âfugacemente accennata nellâappendiceâ. Leggiamo Lc 24,50-53 riguardantr lâAscensione di Gesù. di Nostro Signore Gesù Cristo (40 giorni dopo la Santa Pasqua) PREGHIERA PER L' ASCENSIONE di GESU' La tua ascensione al cielo, Signore, mi colma di gioia perché è finito per me il tempo di stare a guardare ciò che fai e comincia il tempo del mio impegno. Con queste espressioni si descrive lâAscensione, che proclama Gesù quale «Signore»: «A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra» (Mt 28,18). 879-881. sia in Mc. Ma è anche uno di quegli episodi che più facilmente può essere equivocato. LâAscensione è uno dei misteri della vita di Gesù che più ci conduce al cuore della fede cristiana. ASCENSIONE. Sul monte Gesù aveva predicato le beatitudini e la âgiustizia nuovaâ del Regno di Dio. La «dipartita» della quale Gesù parlava con Mosè ed Elia nella trasfigurazione (cfr. 1. E ai miei nipotini presenti e futuri. Sia in Lc. Lâascensione di Gesù non coincide con la scomparsa. Là Gesù, in compagnia dei suoi, aveva fatto esperienza di un crogiuolo, di una confusione di Vangelo di Vangeli. Rahner, «Mysterien des Lebens Jesu», in LTK, Freiburg i.Br. non ne parla, e anche il vangelo di Gv. Là Gesù avevo esordito predicando il vangelo del regno di Dio, chiamando i primi discepoli, compiendo i segni messianici. Mt. Dedicato a mia moglie Tina. Con l'Ascensione Gesù non è andato altrove o in alto, è andato avanti e accende il suo roveto all'angolo di ogni strada. Come in Lc. Ing. LâEvangelista Matteo aveva iniziato il suo racconto dicendo: «Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo» (Mt1,1). Dunn, Gli albori del cristianesimo, I/3: Lâacme della missione di Gesù, Brescia 2007, pp. Emerito Maurizio Ammannato Il chicco di grano che cade a terra muore, ma porta frutto è il paragone che Gesù porta per illustrare il ⦠J.D.G. Nel racconto dellâAscensione, così come riportato nella prima lettura di questa domenica, Gesù, dopo aver promesso il dono dello ⦠mostra di non conoscere l'ascensione nel senso lucano di episodio avvenuto alla presenza di testimoni. Gesù benedice i discepoli. E neppure con una perdita. Lâaltro racconto che Luca fa in At At 1,9-11 sullo stesso evento, serve a introdurre il tempo della Chiesa, annunciatrice della redenzione. In Giovanni è pressoché ricordata sotto forma di predizione. È asceso il Signore, ma non nel grembo dei cieli, bensì nel profondo della mia esistenza, «più intimo a me di me stesso» (Sant' Agostino): «agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che l'accompagnavano». Paradossalmente proprio il Gesù che sale al cielo afferma: âIo sono con voi tutti i giorni ï¬no alla ï¬ne del mondoâ. Lc 9, ⦠La solennità dellâAscensione di Gesù Cristo al cielo, ci riporta alla speranza di ogni essere umano, che è lâeternità, il Paradiso, dove Gesù è ritornato dopo aver compiuto la sua missione. Ciò che mi hai affidato, rompe il guscio del mio individualismo Lâascensione di Gesù nelle fonti.